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趣书网 > 一窥春秋时期的思想理论:老子 > 第十六章:致虚极,守静笃

第十六章:致虚极,守静笃

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

夫物芸芸,各复归其gen。归gen曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃dao,dao乃久。没shen不殆。

个人翻译:

使心灵回归到极端虚无的状态,持守住心中那极端的宁静。如此一来万物的生chang和活动情形,我们就能观察出牠们反覆循环的规律。

万物纷luan杂陈,但最终都会各自回归牠们的gen源。回归gen源就是回复於静的状态,也就是回归牠们的本X。回归本X是自然的常dao,知dao自然常dao是明智的;如果不知dao常dao,还轻举妄动,会产生祸害。

知dao这zhong常dao的人就能够包容;能够包容的人就能公正无私、使事物顺其自然;公正无私的人就能考虑周全而不偏私;考虑周全的人,其眼界能与天地并肩;与天地并肩时,就能T察大dao;dong察大dao之人就能永垂不朽。即使r0UshenSi亡,意识灵魂也将永留存。

个人观点:

一开始说到:致虚极,守静笃。也许坐禅的目的,就是为了达到这个境界。将心中的杂念消除後,就能以纯粹的心去观察万物。

透过T察万物,我们可以发现「归gen」是万物的常dao,是自然如此。透过观察万物可以回推自shen,也就是说人类同样会归gen,因此若想R0UT永生不Si,那就违反常dao。

我们已经知daor0Ushen终究会凋零,因此我们不需害怕Si亡,那只是人生会经历的一个过程。我们真正需要的是理解这zhong常dao,接着T察大dao,最後,修练我们的心灵。或许,当r0UshenSi亡之後,我们才真正明白自己是什麽样的存在、而老子所谓的「dao」的真相又是如何,并且灵魂又会踏上另一段旅程。

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