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第十七章 海豹皮裘(1/2)

第十七章海豹pi裘

到了这年的十月,郧yang那边终于是平息了,蕣华这一天去母亲那边,送裘pi衣服给亲人。

孟观时摸着那changchang的pi袄,笑dao:“这是什么pi子?倒是少见。”

蕣华:海豹pi。

“说是极寒之地的海兽,pi子nuan和。”

毕竟是南极的海豹,如果不擅chang保nuan,就无法生存。

陆怡莲笑dao:“母亲不如此时便穿起来试试看?”

于是孟观时便站了起来,蕣华和怡莲将那changchang的蓝灰色pi袄给她tao在shen上,孟观时扣上了纽襻,在房间里走了走,笑dao:“虽然mao短,但确实是nuan,难怪我听人家说,那些大hu人家这一阵时兴海兽pi的袍子。”

海豹的mao又细又短,但是特别nong1密,保nuanxing能相当好,蕣华她们但凡进入空间,无论nuan季还是寒季,都要穿海豹pi的袍子,nuan季穿一件,寒季穿两件。

陆怡莲抚摸着孟观时shen棕色的大mao领子,笑着问:“这又是什么mao?格外的ruan。”

小螳笑dao:“也是海兽的pi,不过是幼年的海兽,pi更ruan,那mao还都是茸mao呢。”

各zhong兽类和禽类似乎有一个共同特点,幼崽的mao更ruan,到了成年,便ying了起来,小狗一shen柔ruan的茸mao,到chang成大狗,shen上的mao就变ying了,ji鸭之类也是如此,jichu3鸭chu3如同一个mao团,蕣华有一次说,“简直可以当粉扑,还是恁么jiao黄jiao黄的”,但是当出羽之后,便退去了那zhong可爱。

孟观时笑着说:“今年冬天可是不怕冷了。”

海豹pi的袍子,家中每个人都有一件,还另外给怡莲的小女儿,蕣华的侄女佩兰带了一件小pi袍,纯是用幼海豹的pizuo成,特别柔ruan,这小女婴是去年七月十九的生日,当时全家都很是开心,另外为了这个小姑娘,家中请了保姆,因为事情陡然增加许多,很是忙碌。

怡莲看着tao上pi袍,在床上gun来gun去显得格外hua稽的佩兰,笑dao:“她这么小小的人,何必用这样好的maopi?chang得很快的。”

蕣华一乐:“所以才zuo得这么feifei大大的,到一岁也能穿。”

简直是个口袋,能把佩兰装进去。

pi袍如此柔ruan温nuan,全家人都很高兴,唯独盛敦文说dao:“何苦买这样稀奇的东西?有灰鼠pi衣也尽够穿了,这般眩奇斗胜,又是何苦。”

就是松鼠pi,也是比较不错的pi子,家中虽然节俭,毕竟还有一些规格在此,一般不肯穿老羊pi的,倒是有几件羊羔pi的衣服,然而多是穿了几年的,有些旧了,于是这一回蕣华便zuo了新pi袄送过来。

此时蕣华笑dao:“其实倒也没什么的,终究比不得貂pi。”

海豹pi虽然比较特别,在东yang已经正在成为一zhong新的时髦,但是因为来源han糊,而且人接受新事物也需要一定时间,所以现在只是初步崭loutou角,还没有成为ding级maopi,算是中高档pi草吧。

盛敦文方才那几句话,也并不是想着替蕣华省钱,当然也有这方面的考虑,不过更主要的,是出于dao德原则,盛家的规则,“子孙chu1事接物,当务诚朴,不可置纤巧之物,务以悦人,以chang华丽之习”,所以盛敦文的侧重点不在于用了多少钱,而是在于“新巧”。

怡莲见公公如此煞风景,便连忙说dao:“这些袍子可是妹妹自己zuo的?着实好针线。”

蕣华转过tou来也往这个话题上说:“我想着外面的人来zuo,未必经心,不如我自己来zuo,好在家里人的尺寸大概都知dao,便自己裁剪了,feng制成衣袍。”

穿越到明代,蕣华学了一手裁feng的技艺,能够给人量shen制作衣服,还能刺绣,就好像《快嘴李翠莲》里面的翠莲,大裁小剪,挑描刺绣,她都能行,只是制作衣服这个手艺却不是和孟观时学来,而是向崔阅学的。

孟观时jing1通刺绣,却不擅chang裁剪,不太会zuo衣服,盛家那一条“女人集中工作”的规则,确实可以“各尽所chang”,哪个人擅chang哪zhong工艺,看得清清楚楚,蕣华当初想着“艺多不压shen”,便向这个学一点,向那个学一点,专挑人家最jing1华的来学,看到各位婶娘之中ding数崔阅最擅chang制衣,便向她请教,也能自己zuo衣服,什么“扳、串、甩、锁、钉、撬、扎、打”,她都能上手,手工很不错的。

所以有一次崔阅很是得意地说:“将来无论怎样,蕣华这丫tou靠着这一手裁feng本领也能吃饭。”

自己调教出来的好徒弟啊O∩_∩O

孟观时笑dao:“到那时她夹着个pi尺布料的包袱,走街串巷便是个女裁feng了,只可惜三姑六婆里面却是没有‘裁feng婆’这一项的。”

听她们两人这几句话,周围大家都笑。

所以这几件海豹pi衣,原材料和手工都是自己的,唯一要花钱的便是pi革的硝制chu1理,因此金钱成本很是低廉,只是裁剪feng制颇为耗时,唯独一个好chu1就是,不担心裁feng赚零碎的pi料,那些散碎的pi子,蕣华收了起来,将来看看能zuo一点什么物件。

过了一会儿,pi袍的话题过去,陆怡莲将东西收藏起,大家到厅中喝茶聊天,又说起郧yang民变:

“那边是安静下去了,我们这里米价也在落了。”陆怡莲慨叹物价。

盛敦文很严正地说:“所以我就说,不能卖稻谷,也不能让佃hu用银钱来jiao租,那样倒是比收稻谷便利,然而倘若遇到这样的事情,可该如何是好?这一回好在只是米菜价钱涨了些,若是到那无米无面的时节,就肯花钱也没地方买去,这就是‘珠玉金银,饥不可食,寒不可衣’,大家却都追逐这些华而不实的东西,多是爱慕虚荣之故,我们又不是等着周游天下,要那些究竟有什么用chu1?”

蕣华一听,《论贵粟疏》啊,西汉晁错写的,自己看《汉书》的时候,在《食货志》里面看到了这一段,当时印象也是很shen刻的,说得确实有一定dao理。

穿越之前,蕣华对于古代的天灾人祸只有概念上的认知,封建社会ba拉ba拉,是一个lun廓,但是对于清末民国,知dao得多一些,虽然她的那个时代,中共政权的合法xing已经相当巩固,不必像建国初期那样,时不时地“忆苦思甜”,然而宣传上终究还是有,有时候在网上也能看到有人痛批“民国情节”,给出资料,民国的时候多么的苦,河南大饥荒之类,还有军阀混战,通货膨胀,连上海都有人以物易物,所以蕣华读书时看到这句话,也有一定程度的认可,无论是贵重金属,还是纸质钞票,最终代表的都是实际的物质财富。

不过晁错对于金银贵金属的贬低,不完全是为了民生,后面那句话说明了他如此立论的另一个重要原因,“

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